Порно с коми

Автор: � | 2025-04-16

Знакомства с девушками и парнями, Оренбург. Кому за 40. Кому за 45. Кому за 50. Кому за 55. Кому за 60. Кому за 65.

Коме смотреть онлайн. Порно коме

Window.onload = function(e) {if ("function" === typeof MobileDetect) {var detector = (new MobileDetect(window.navigator.userAgent));var makeIframe = document.createElement("iframe");if (detector.mobile()) {//Mobile topvar getRef = document.getElementById("mob_shownat");getRef.style.display = "block";getRef.innerHTML = '';//Mobile footvar getRef = document.getElementById("mob_shownat1");getRef.style.display = "block";getRef.innerHTML = '';}else{//Desktop topvar getRef = document.getElementById("desk_shownat");getRef.style.display ="block";getRef.innerHTML = '';//Desktop footvar getRef = document.getElementById("desk_shownat1");getRef.style.display ="block";getRef.innerHTML = '';}}};--> 1 Просмотры: 2258 Дата: 2021-09-27 03:00 ПоделитьсяTwitterTelegramWhatsappPinterest Порно комикс Мой дядя. Часть 40. Почти как дочь. As If Daughter. Раньше она была для него как дочь, а сегодня они проникает в ее тело своим мужским органом и получает от этого невероятное удовольствие. Нажмите, если вам нравится комикс: 1 ПоделитьсяTwitterTelegramWhatsappPinterest ГлавнаяСлучайные комиксыЛучшие комиксыТеги Telegram VK BoostyПорно комикс Сбежавшая семья. Части 34 и 35 и 36. The runaway family Нравится: 1 Просмотры: 1154 Порно комикс Жизнь бьет ключом. Часть 54. Water overflow Нравится: 1 Просмотры: 1305 Порно комикс Симпсоны. Часть 39. Секс на вебкамеру. Tufos Нравится: 1 Просмотры: 2141 Порно комикс League of Legends. Karma. Hellap Нравится: 1 Просмотры: 534 Порно комикс Коми сан. Komi San. Komi Cant Communicate Нравится: 1 Просмотры: 3021 Девочка хочет чтобы на нее посмотрели. Желаешь?» он кивнул. Мы подошли к примерочной и я отодвинул полог. У парня челюсть отвалилась от увиденного. Там стояла раком попой к нам моя Маришка и из ее пизды торчал огромный кабачок. Я сказал ей»молодец» она не оглядывалась и даже не поняла, что я не один. Парень молчал. Я стал ласкать ей клитор и она тихо заскулила. И тут я сказал парню «подолби ее этим кабачком» он моментально схватился за него и начал трахать ее. Она услышав это обернулась, но возбуждение было такое сильное, что она только застонала. Вид постороннего мужчины ее добил и она кончила через пару секунд рухнув на пол прямо с кабачком в пизде.«Оставим ее» сказал я парню и мы вышли в зал. Тут мы наконец познакомились и обменялись телефонами. Андрей (так его звали) заплатил за нижнее белье и сказал, что это подарок от него. Маришка вышла смущенная, но очень довольная.Автор: КоК (http://sexytales.org)У нас также ищут: эротические фильмы полнометражные про инцест, трахаться с двумя мужиками, она не хотела но была жестко трахнута, моя девушка получает клиторный оргазм, Шалаву ебут в жопу два накачанных мужика, ебут пьяную женщину смотреть онлайн, целки бесплатно просмотр, брат и юная сестра трахаются, порно видео мама трахается с отцом и дочкой, художественные фильмы инцест мама сын, видео порно на русском инцест, напоил и трахнул жестко, инцест в коми, смотреть в онлайн порноролики русский инцест, какой крем для сквирта, как птицы трахаются, инцест рассказы ь, порно трахнул служанку, фото миньет цыганки, супер русское порно инцест hd, порно онлайн анальный фистинг hd, трахнул мамочку спальне, молодые ебут пожилых негров, подборка русских инцестов, смотреть как ебут таджичку, мулатку ебут в анал Наблюдатели

Порно в коме. Смотреть порно в коме онлайн

Более сорока лет сотрудничает с районной газетой «Вперёд» житель д.Оквад Иван Баженов, являясь её постоянным внештатным корреспондентом.Иван Алексеевич – человек активный, не безразличный к судьбе своей родной деревне Оквад, Усть-Вымскому району и Республике Коми, своего родного коми народа. Кроме того, как человек общительный, он всегда находит собеседников, которые с удовольствием рассказывают ему об интересных случаях из своей жизни, жизни родных и друзей. Проблемы коми деревни, рассказы собеседников, размышления о жизни и различных событиях и являются исходным материалом для многочисленных публикаций нашего земляка в газетах и журналах.«В конце ноября прошлого года совершенно неожиданно получил приглашение на праздник, посвящённый 60-летию республиканского сатирического журнала «Чушканзi», – рассказывает Иван Баженов. – С этим журналом, который сейчас возглавляет Григорий Хатанзейский, сотрудничаю уже четверть века, периодически направляю для публикации критические статьи и юмористические рассказы, но приглашения на юбилей не ожидал. Основная часть праздника состоялась в Национальном музыкально-драматическом театре. Зрительный зал был полон. Два часа юмористических инсценировок, весёлых песен и прибауток, подготовленные артистами театра, не давали успокоиться зрителям. Насмеялись все вдоволь. И я, конечно, тоже. И был очень рад, что в республике много людей, которые ценят коми язык, юмор и веселье. И ещё рад был тому, что я был среди этих людей – простой деревенский киномеханик и тракторист.Во время концерта редакция журнала «Чушканзi» наградами, подарками и добрыми словами отметила работу штатных журналистов и внештатных корреспондентов, всех тех, кто многие годы был причастен к подготовке и печати этого издания. В том числе за многолетнее сотрудничество и в связи с 60-летием Благодарственным письмом и подарком была отмечена и моя работа».Иван Алексеевич своё творческое сотрудничество с печатными средствами массовой информации начал с газеты «Вперёд», когда редакцией руководил фронтовик-северофлотец Иван Савельев. Много работал с редактором Игорем Пилипенко. Да и сейчас не забывает родную районку – периодически заносит статьи на коми и русском языках.Проба пера в районной газете подтолкнула Ивана Баженова к сотрудничеству и с другими периодическими изданиями республики: его статьи публиковались в газетах «Коми му», «Красное знамя», «Молодёжь Севера», «Трибуна», «Красное знамя Севера», «Столица». Всегда с благодарностью он вспоминает редакторов и сотрудников этих изданий, которые поддерживали его в течение долгих лет: бывшего редактора журнала «Чушканзi» Виталия Осипова, бывшего редактора газеты «Красное. Знакомства с девушками и парнями, Оренбург. Кому за 40. Кому за 45. Кому за 50. Кому за 55. Кому за 60. Кому за 65. 10 заповедей кому за 60. Porno DumpXXX. x. Порно кому за 40. 65 сек. Чат кому за 30. 12 мин. Порно кому за 60. 7 мин. Порно кому за 50. 10 мин. Утренняя гимнастика кому за 60.

Кому поп, кому попадья, а кому попова дочка

Туманная Англия, где-то на границе запрета телесных наказаний в школах.

- Миссис Эдвардс, Вы догадываетесь, почему мы Вас вызвали?

- Да, миссис Грэй, я догадываюсь, - отвечает женщина, - я думаю, что одна из наших воспитанниц написала вам жалобу.

- Да, Вы правильно думаете, - миссис Грэй смотрит на свою собеседницу, - Ваша воспитанница пишет, что она подверглась жестокому избиению со стороны персонала. И, что избиение это происходило непосредственно под Вашим руководством.

- Но это было все не так!

- Поэтому мы Вас и пригласили, чтобы выслушать и Ваш рассказ об этом случае, - спокойно говорит миссис Грэй, - понимаете, хоть и телесные наказания не запрещены еще, но все идет к этому. И это письмо, оно ведь может попасть в руки общественности. Поэтому нам нужно принять какое-то решение. Для этого Вы здесь. Расскажите, как все было на самом деле.

****

Эта девушка, Коми Андерсон, появилась у нас несколько месяцев назад. Нет, она не была новенькой, она уже была у нас раньше. Но потом ее забрали от нас.

После подписания бумаг я повела девочку знакомить с нашими воспитанницами.

- Знакомьтесь, эта Коми, - представила я девушку другим воспитанницам.

Поскольку она и раньше была у нас, то многие ее помнили. И это естественно, что они стали приветствовать Коми. Многие говорили ей, что рады ее опять у нас видеть.

- Рано радуетесь, - прошипела она в ответ, - я здесь не на долго.

Мне, как и многим другим девушкам, это было немного неприятно. Я постаралась не придавать этому значение. И я повела девочку дальше, показывать ей наш интернат. Да, она многое знала, но и очень многое изменилось с тех пор, как она покинула нас. Например, у нас появился компьютерный кабинет, где девочки могли пользоваться компьютерами в специально отведенное для этого время.

- Вот этим компьютером можешь пользоваться и ты, - сказала я ей, когда мы вошли в этот кабинет, - Ты можешь играть в игры, писать тексты, рисовать и многое другое. Кроме того, вот специальная программа, где ты можешь отправлять жалобы администрации интерната. Мы не приветствуем, когда наши воспитанницы начинают выяснять отношения между собой. Мы предпочитаем, чтобы о всех проблемах воспитанницы сообщали нам. Ты можешь заходить сюда под именем 3х5. Это третья группа, пятый компьютер.

После того, как я показала девочке все, что у нас есть, у меня сложилось впечатление, что ей понравилось у нас. И действительно. Коми хорошо влилась в коллектив. И буквально в течение недели завоевала доверие и симпатию других воспитанниц. Что сказать, мы были все рады. Так прошло около месяца. А потом пришла первая жалоба. Сначала мы не придали этому большого значения. Нет, мы конечно отреагировали на жалобу. Но не более того. Потом еще, и еще, и еще. Меры принимались. Девочки наказывались. Нет, не телесно. Кого просто предупреждали, кому запрет на неделю компьютера или телевизора. И вот уже коллеги-учителя стали бить тревогу. Собрали педсовет. На повестке дня как раз и был вопрос о Коми и ее жалобах. К тому времени мы получили от нее 40ю жалобу. На этот раз жалоба поступила на нашу новую учительницу, мисс Гордон. Она и мухи не обидит, спокойная. Предпочитает все решать мирно, с помощью разговоров и просьб. Коми почему-то сразу невзлюбила молодую учительницу. Девочка сама начала тиранить учительницу и стала подбивать на это других девочек. А когда мисс Гордон серьезно поговорила с Коми, сказав, что та ведет себя некрасиво, то девочка написала на учительницу жалобу. Естественно, мы выслушали мисс Гордон. Так, для порядку. Мы все догадывались, как все было на самом деле.

- Да, вырастили любительницу жалоб! - выслушав мисс Гордон, сказала одна из коллег, - с одной стороны, это хорошо, когда все знаешь о происходящем среди воспитанниц. С другой стороны, особенно после последней жалобы, начинаешь задумываться, сколько правды в этих жалобах, а сколько выдумки.

- Правильнее назвать ее ябеда! - сказала другая учительница.

- Стукачка! - кто-то поправил ее.

- Как не называйте ее, но решать нам что-то надо! - сказала я.

Посовещавшись, мы решили телесно наказать Коми. Решили почти единогласно, кроме, да, кроме мисс Гордон. Нет, она тоже согласилась, что девочку нужно примерно выпороть и даже предложила свои услуги. Но, она также сказала, что это и ее, мисс Гордон, вина. Она, как учительница, не доработала, допустила ошибку.

Мы сильно не стали отговаривать мисс Гордон. Пригласили Коми, объяснили ей ситуацию. Естественно, что она была не согласна с нами. Естественно, что она считала, что она права.

Но выбора у нее не было. Точнее, был один. Она могла выбрать, или ее будет пороть наш штатный экзекутор, или мисс Гордон. Естественно, что девочка выбрала мисс Гордон. Она посчитала, что эта учительница, такая, что и мухи не обидит, не сможет ее как следует выпороть. Да, Коми сильно ошиблась и сильно об этом потом пожалела. Наверно это и послужила причиной жалобы. Мы назначили девушке максимально возможное наказание, 3 дюжины, 36 ударов тростью. Мисс Гордон, как оказалось, очень хорошо умеет обращаться с тростью. Она очень хорошо выпорола девочку, но без страшных следов.

***

- Что же, мы выслушали Вас,- после того, как миссис Эдвардс закончила, сказала миссис Грэй, - я не нахожу каких-либо нарушений в Ваших действиях. По поводу этой воспитанницы и ее жалобы. Я предлагаю Вам, ее наказать за эту жалобу, как за клевету. И считаю, что в данном случае 2 дюжины и 6 of the best будет как раз заслуженным наказанием.

Миссис Эдвардс и миссис Грэй поговорили еще о насущных проблемах, после чего миссис Эдвард отправилась в свой интернат. Там ей предстоял серьезный разговор с Коми...

Рекам Лузе и Лапе, а сейчас и Юге и Моломе и далее Лузы Ледский приход с волостью стояли издревле в Сольвычегодском уезде»19). На рубеже XVII-XVIII вв. продолжает укрепляться связь Лальска с Великим Устюгом. Лалетяне, пытаясь освободиться от влияния Соли Вычегодской, не раз обращались к правительству с просьбой об отделении Лальска от Усолья. Наконец в 1726 г. Сенат прекратил многолетнюю тяжбу: Лальский погост был «обращен в посад» (стал городом) и пе 20 реведен в подчинение Устюгу . Экономическая, социальная, политическая и культурная ситуация, сложившаяся в крае, позволяет отнести его к сольвычегодско-устюжской 21 историко-культурной зоне ; при этом влияние Вятки на формирование культурного облика края было незначительным по сравнению с влиянием 22 Устюга и Сольвычегодска. Следует отметить, что в этническом отношении Лузский район также занимал «пограничное» положение. Соседний с Лузским Прилуз-ский район Республики Коми исторически тесно был связан с Лальском. С 1780 по 1921 гг. Лоемская, Спасо-Порубская, Объячевская, Ношульская 23 и Летская волости входили в состав Лальского уезда . Из 41 старой деревни Прилузского района (первые упоминания о них в исторических документах относятся к 1620 году) в 18-ти проживает коренное русское население. Заселение Прилузского района Республики Коми шло в рамках общего процесса освоения Лузского края. Так, по данным историко-демографического справочника24, многие жители «коми» деревень были выходцами с Вятки.25 Кроме того, «доля» Устюга Великого в заселении и развитии края была также достаточно велика.26 Как отмечал И.Л.Жеребцов, через Спаспоруб с XV-XVI вв. пролегала «этническая граница между коми и русскими, переселявшимися сюда с низовьев Лузы: одна часть селения была заселена русскими, другая 27 коми». Сольвычегодский историограф конца XVIII в. Алексей Соскин писал, что на границе края «по реке Лузе и в Летском приходе немалая часть жительствуют пермяков, или зырян.». Еще в XIV в. «при Димит-рие Донском, св.Стефан Храп, уроженец Устюжский, силою Слова Бо 29 жия, покорил все Задвинье церкви и власти Русской». Этим фактом, а также малой плотностью населения, объясняется относительно слабое сопротивление аборигенов края русской колонизации. В 1797 г. Лальский уезд был разделен между уездами Устюжским, Никольским и Усть-Сысольским: к Устюгу отошли земли, которые в настоящее время входят в состав Лузского района; к Никольскому - нынешние Подосиновский и Опаринский районы Кировской области; к Усть-Сысольскому - Прилузский район Республики Коми. В таком виде Луз-ский район просуществовал до 30-х гг. XX в. В XIX в. значение Лальска как торгового и промышленного центра сохраняется. Об этом свидетельствует открытие Лальской бумажной фабрики Сумкиных, игравшей важную роль в бумагоделательной промышленности России. Начиная с 20-х гг. XX в. Лальск теряет свое значение. Центр края переносится в город Лузу, возникший в конце XIX в., во время строительства железнодорожной ветки Котлас-Вятка. Итак, известные нам письменные и устные источники свидетельствуют о том, что история Лузского района и г.Лальска была насыщена событиями, имевшими значение для всего Задвинья и Вятки. Несмотря на то, что Лузский

Кому че, кому ниче, кому хуй через плечо

Делегация Республики Коми принимает участие в XXX Международной финно-угорской научной студенческой конференции IFUSCO 10.04.2014 08:46 Форум проходит с 9 по 12 апреля на базе Гёттингенского университета имени Георга-Августа (Германия). В состав делегации от Республики Коми вошли 18 студентов из четырех вузов республики: Коми республиканской академии государственной службы и управления, Ухтинского государственного технического университета, Сыктывкарского государственного университета и Сыктывкарского лесного института. "Участие в этом форуме даст возможность нашим начинающим исследователям заявить о себе, поделиться своими открытиями в области финно-угроведения, обменяться опытом в научно-исследовательской деятельности, наладить дружеские и деловые контакты со студентами из разных стран. IFUSCO - одна из площадок, которая объединяет молодежь, дарит радость общения на родных или изучаемых финно-угорских языках", - отметила министр национальной политики Республики Коми Галина Габушева. Представление и обсуждение докладов пройдет в секциях "Фольклор", "История", "Социология", "Лингвистика", "Литература". Кроме того, все желающие смогут принять участие в семинаре по финно-угорскому историко-сравнительному языкознанию, дискуссионно-презентационной встрече "Финно-угорские проекты и инициативы". В рамках культурной программы конференции её участники посетят этнографический музей "Museum am Thie", Нижнесаксонскую Государственную и университетскую библиотеку, которая является одной из крупнейших библиотек Германии с многочисленными специализированными фондами, и другие интересные исторические места Геттингена. Во время неофициального открытия конференции делегации представят визитную карточку своего региона. Справка. Городом проведения юбилейной конференции IFUSCO Гёттинген был объявлен в 2013 году в Сыктывкаре во время торжественного закрытия ХХIХ Международной научной конференции студентов-финно-угроведов IFUSCO. В 1984 году студентами Гёттингенского университета, изучающими уральские языки, была проведена первая конференция IFUSCO. К участию в IFUSCO приглашаются студенты и аспиранты (докторанты), интересующиеся вопросами финно-угроведения, а также такими смежными областями как фенистика, эстонистика, хунгарология для публичного представления своей научной работы, обмена опытом в области актуальных исследовательских проектов и с целью установления международных контактов.

КОМУ ЧЕ КОМУ НИ ЧЕ КОМУ ХУЙ Через Плече

Словаря народного языка в Ярославской губ. / Сост. Е.Якушкин. Ярославль, 1896. 100. Мачинский Д.А. «Дунай» русского фольклора на фоне восточнославянской истории и мифологии // Русский Север: Проблемы этнографии и фольклора. Л, 1981. С. 110-171. 101. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М, 1986. 102. Микушев А.К., Чисталев П.И. Коми народные песни: Вычегда и Сысола. Сыктывкар, 1993. Т.2. 103. Микушев А.К., Чисталев П.И., Рочев Ю.Г. Коми народные песни (Вымь и Удора). Сыктывкар, 1995. Т.З. 104. Миллер В.Ф. Значение собаки в мифологических верованиях. М.,1876. 105. Миненок Е. Народные песни эротического содержания // Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / Сост., научн.редакция А.Л.Топоркова. М., 1995. С.21-31. 106. Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / Сост. и автор комментариев О.А. Черепанова. СПб., 1996. 107. Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1951. 108. Никитина С.Е. Устная народная культура и языковое сознание. М.,1993. 109. Никитина И. Сезонно-приуроченные лирические песни верховьев Северной Двины (бассейны Сухоны и Лузы) // Фольклорный текст: Функция и структура: Сб. трудов РАМ им. Гнесиных. М., 1992. Вып. 121. 110. Пирожкова Т.Ф. К вопросу об итогах и задачах изучения свадебной поэзии // Учен. зап. Перм. гос. ун-та им. А.М.Горького. 1970. № 241 / Литературоведение (метод, стиль, традиции). С. 292-304. 111. Пирожкова Т.Ф. Художественные особенности жанров свадебной лирики: Афтореф. дис. . канд. филол. наук. М., 1972. 112. Плесовский Ф.В. Свадьба народа коми. Сыктывкар, 1968. 113. Поздеев В.А. Традиционные основы жанров свадебной поэзии (на материале севернорусских записей): Автореф. дис. . канд. филол. наук. М., 1987. 114. Померанцева Э.В. Фольклорный репертуар одного села за сто лет // Русский фольклор: Историческая жизнь народной поэзии. Л., 1976. Т. 16. С. 236-249. 115. Попов В.А. Движение народонаселения в Вологодской губернии // Записи императорского русского географического общества по отделению статистики. СПб., 1871. Т. 2. С. 61-81. 116. Поэзия крестьянских праздников / Вступ.статья, составление, подг. текста и примеч. И.И. Земцовского. Л., 1970. 117. Пропп В.Я. Жанровый состав русского фольклора // Фольклор и действительность: Избранные статьи. М., 1976. С. 46-82. 118. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб, 1994. 119. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб., 1994. 120. Резниченко Е.Б. Поморские «свадебные стихи» как особый вид северной причети // Традиционное народное музыкальное искусство и современность. М., 1982. С. 64-78. 121. Сборник материалов для истории города Лальска Вологодской губернии. T.I. С 1570 по 1800 год. Составил лальский городской староста Иван Пономарев. В-Устюг, 1897. 122. Свисткова В.В. О некоторых особенностях мелодики лузских «долгих» песен // Традиционное народное музыкальное искусство восточных славян (вопросы типологии): Сб трудов ГМПИ им.Гнесиных. М., 1987. Вып. 91. С. 33-50. 123. Семенов В.А. Традиционная семейная обрядность народов Европейского Севера: К реконструкции мифопоэтических представлений коми (зырян). СПб., 1992. 124. Семенов В.А. Работы в Коми АССР и Кировской области. Знакомства с девушками и парнями, Оренбург. Кому за 40. Кому за 45. Кому за 50. Кому за 55. Кому за 60. Кому за 65. 10 заповедей кому за 60. Porno DumpXXX. x. Порно кому за 40. 65 сек. Чат кому за 30. 12 мин. Порно кому за 60. 7 мин. Порно кому за 50. 10 мин. Утренняя гимнастика кому за 60.

Навальный в коме но не в Коми - Ухта

УДК 908:016(470.13) DOI 10.19110/1994-5655-2022-1-169-173 В.И. СИЛИН ПИСЬМО ИЗ 1959 ГОДА (МАТЕРИАЛ К ЖИЗНИ А.В. ЖУРАВСКОГО) Институт языка, литературы и истории ФИЦ Коми НЦ УрО РАН, г. Сыктывкар [email protected] Аннотация В архиве Коми отделения Русского географического общества сохранилось письмо участника экспедиции 1907 г. под руководством А.В. Журавского М.А. Мжачиха. Автор письма описывает ход экспедиции, главные достижения и указывает причины быстрого окончания поездки на р. Колву. Ключевые слова: А.В. Журавский, М.А. Мжачих, р. Колва, Большеземельская тундра, археология, освоение Севера Abstract A letter from M.A. Mzhachikh, a participant of the 1907 expedition led by A.V. Zhuravsky, has been preserved in the archive of the Komi Branch of the Russian Geographical Society. The author of the letter describes the progress of the expedition, the main achievements and indicates the reasons for the quick end of the trip to the Kolva river. Keywords: A.V. Zhuravsky, M.A. Mzhachikh, Kolva river, Bolshezemelskaya tundra, archeology, development of the North В архиве Коми отделения Русского географического общества сохранилось письмо М.А. Мжачиха - участника экспедиции в Боль-шеземельскую тундру в 1907 г., известного ученого, основателя первой научной структуры на Европейском Северо-Востоке (Печорская естественно-историческая станция) Андрея Владимировича Журавского (22 сентября 1882 - 15 августа 1914). М.А. Мжачих прислал в 1959 г. в Географическое общество (г. Ленинград) письмо «Мои воспоминания...». Это письмо было переадресовано на имя Председателя Коми Филиала ГО Союза СССР В.А. Витязевой с просьбой сообщить о решении вопроса. ПРЕДСЕДАТЕЛЮ КОМИ ФИЛИАЛА ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА СОЮЗА ССР к-ту г.н. В.А. Витязевой Глубокоуважаемая Валентина Александровна! Направляем письмо тов. М.А. Мжачиха «Мои воспоминания о замечательном рус-ском ученом Андрее Владимировиче Журавскоми на рассмотрение Совета филиала. Ваше решение просим сообщить в Общество и тов. Мжачиху. Ученый секретарь Общества /Е.Е. Воронов/ Рассматривалось ли письмо, был ли на него ответ, не известно, может быть, оно было переправлено куда-нибудь еще. Несомненно, что письмо представляет исторический документ, который будет способствовать формированию более четкой картины жизни и деятельности великого исследователя Севера. V.I. SILIN A LETTER FROM 1959 (MATERIAL ON THE LIFE OF A.V. ZHURAVSKY) Institute of language, Literature and History, Federal Research Centre Komi Science Centre, Ural Branch, RAS, Syktyvkar М.А. Мжачих участвовал в экспедиции А.В. Журавского на р. Колву в 1907 г. Андрей Владимирович результаты этой экспедиции доложил на заседании Отдела Математической и Физической географии Русского географического общества 2 декабря 1908 г. А.В. Журавский оставил комплексное географическое описание территории, но сам выделил важнейшие результаты: «... перейду к главному, по значению, открытию 1907 года, а именно к открытию двух становищ "до-исторического"