Порно видео некрофилии

Некрофилия: предупреждение или диагноз? NC-17 Размер: 36 страниц, 8 частей Описание:Самое отвращающее и ужасающее предупреждение через призму психиатрии и искусства. Труп реальный и литературный. Публикация на других ресурсах: Разрешено в виде ссылки Назад Содержание Вперёд Бонус. Некропорно 18 июля 2016 г. в 00:57 Настройки текста Выбрать цвет текста Выбрать цвет фона Некропорно, как верно многим понятно, это графическое или литературное отображение сексуальных действий с трупом. Поскольку все предыдущие главы рассматривались как раз с точки зрения литературы (и фикрайтерства), то в этом небольшом бонусе попробуем разобраться с остальными видами отображения. Из самого определения уже ясно, что распространение видео и фото материалов с подобным влечёт за собой уголовную ответственность и, кстати, не только в нашей стране. Поэтому реальный секс с настоящими трупами найти в интернете практически невозможно — более чем 99% ссылок с тэгом некропорно приводят в лучшем случае на имитации, в худшем — на видео такого качества, что и под лупой не разберёшь, или на весёлую заставку с грозным предупреждением о блокировке компьютера и требованием отправить смс по n-ному номеру. В настоящих же фильмах, выпущенных в прокат, некрофилия чаще всего используется как шок-метод, для привлечения внимания к проекту и в отдельных случаях для поднятия социальных проблем. Во всех них, конечно же, трупы ненастоящие — имитация живыми актёрами, если ещё свежий и полная бутафория, если требуется кроваво-мышечное рваньё. Все эти фильмы легко найти в сети, но, поверьте, если вы видели трупы в реальности, то скорее будете хихикать в кулак или зевать от скуки, поэтому не стоит на них надеяться, особенно в плане расширения сексуального опыта. Из интересного в психологическом плане — раскрытии личности некрофила и ситуаций, в которых данное предпочтение может сформироваться — можно смотреть «Страсть некрофила» 2013 года, «Некромантик» 1987 и «Некромантик-2» 1991 гг, «Холодная луна» 1991 г, «Империя чувств» 1976 года (японская драма, основанная на реальной истории, но вся некрофилия в разгуливании героини, нежно сжимающей в руках отрезанный член любимого, в течение четырёх дней по улицам Токио). В качестве примера чёрного юмора и нечаянной имитации некрофилии бесподобный «200 сигарет» 1999 года. Некрофилия там упоминается лишь в одном эпизоде (практически в титрах), завершая череду безумных историй вкуснейшей вишенкой. К этой же категории можно отнести широко известный «Муви43», в котором стёб над различными извращениями замешан в однородно-безвкусную (на мой субъективный взгляд, конечно) кашу. Фильмы про зомби, вампиров и прочие слишком живые трупы к некрофилии никакого отношения не имеют, поэтому в расчёт не брались.Единственным печатным изданием (хотя печатное это громко сказано) о некрофилии

Позже.Все приведённые выше соображения необходимы единственно для того, чтобы обратить внимание читателя на количество присутствующих в нашей жизни ярких некрофилов. Их много. 20 %!!! И вновь обратите внимание: 20 %!!! В своё время Ал, изучая по книгам проявления некрофилии вообще и в сексе в частности, на цифровое значение внимания не обратил и воспринял явление некрофилии как некий курьёз, как редкое заболевание, свойственное преимущественно главам правительств и обитателям моргов и психиатрических лечебниц[1]. Каково же было его удивление, когда он всё чаще и чаще стал замечать симптомы яркой некрофилии то у одного знакомого, то у другого. Чем более человек был «социально значим», то есть, если он был военным, актёром или руководителем любого ранга, тем больше была вероятность обнаружить у него как у подавляющего индивида симптомы яркой некрофилии. Естественно, эти наблюдения обусловили вывод о том, что некоторые профессии представлены в большинстве своём яркими некрофилами. Да, целые профессии. И это не удивительно — 20 %!!! Некрофилы участвуют, наверное, во всех видах деятельности, но есть профессии, где их содержание существенно выше, чем в среднем по населению.Теперь мы расширим перечень профессий, некрофилами особо облюбованных, перечень чрезвычайно важный для осмысления закономерностей окружающего мира.Мы привыкли слышать от садомазохистов (актёров, администраторов, жрецов верноподданных идеологий), что врач — это благороднейшая из профессий, а потому представители этой профессии — наиболее близкие к совершенству люди. Действительно, всякий врач, получая диплом, даёт клятву Гиппократа в том, что он будет с любовью служить обратившимся к нему за помощью. Если подобного рода клятвам верить, то можно только удивляться, почему после посещения поликлиники остаётся в душе какой-то странный осадок, который при психокатарсическом рассмотрении оказывается конгломератом психоэнергетических травм. Но и без опыта лечебного психокатарсиса всякий способный к обобщениям человек, узнав, что появился очередной маньяк, расчленяющий тела своих жертв, внутренне уже догадывается, что, если это произошло не в пролетарском районе, то, вероятнее всего, маньяк по профессии — врач.

Почитала комментариев - всяких и разных. Без лишних негативных оценок, просто положу это здесь.. Эрос и Смерть…«Природа преступает границу, которую она сама себе поставила, но этим она достигает иного совершенства. Поэтому мы сделаем хорошо, если будем как можно дольше воздерживаться от отрицательных оценок».Иоганн Вольфганг фон Гёте​Эротическое влечение к мертвым считается крайней патологией, вызывая у подавляющего большинства живых лишь отвращение и ужас. И это несмотря на то, что если речь не идет о предварительном насилии или убийстве, то некрофилия не несет в себе того разрушительного зерна, как, например, та же педофилия…Вполне возможно, что реакция отторжения является следствием культурных табу или нежелания воспринимать реальность во всех ее – порой чудовищных – проявлениях.Итак, что первое приходит на ум при слове «некрофил»? Деструктор, получающий наслаждение от аромата гниющей плоти? Потерявший самоконтроль эротик, мечтающий «уткнуться» в мертвое тело? Действительно, мне довольно сложно представить без некоего содрогания человека, лобызающего «хладный труп»…Но вот на деле – все сложнее. Неимоверно сложнее. И, пожалуй, из всех сексуальных девиаций некрофилия является наиболее закономерным, чудовищным – по форме, и трагическим – по своей сути, проявлением… любви.ЭтимологияПонятие «некрофилия» (любовь к мертвому) обычно распространяется на два типа явлений. Во-первых, сексуальная некрофилия: «сексуальное соединение с объектом, лишенным движения жизни». Во-вторых, феномены околосексуальной некрофилии: желание находиться вблизи трупа (и другими предметами, предназначенными для тления), разглядывать его, прикасаться к нему и, наконец, специфическая страсть к расчленению мертвого тела. Встречаются и менее явные формы некрофилии. К примеру, «некрофильский фетишизм»: тяга к предметам погребального ритуала – гробам, цветам, венкам, портретам.Религия и мифыСлучаи некрофилии обнаруживались на протяжении всей истории человечества. Некрофилия – некий устойчивый элемент человеческой природы. Существует она преимущественно в латентной форме, и лишь иногда расцветает мертвенно-бледным цветком страсти или преступления.Истоки некрофилии – в широком комплексе отношений, связывающих человека со смертью. Обратившись к древним мифам и ритуалам, мы увидим, что любовь к мертвецам (и сексуальные отношения с ними) – всего лишь один из множества вариантов ответа на неразрешимый вопрос, с которым сталкивается человек, приходя к осознанию недолговечности всего, что желанно и дорого.Почитание покойников свойственно человечеству на всем протяжении его существования. Различные типы погребений, принятые в разных культурах в разные времена, сходятся в одном: в идее, что мертвое человеческое тело является не «мусором», а объектом, достойным уважения и любви. Обычно к этому примешивается элемент страха: как перед собственной грядущей смертью, так и перед тем, что мертвые могут каким-то образом вмешиваться в дела живых.С одной стороны, некрофил следует этим глубоко укорененным в коллективном сознании представлениям.С другой стороны, он входит с ними в неразрешимый конфликт. Ритуально, он как бы преодолевает окончательность смерти, воплощая тем самым потаенные желания человечества. В то же время, нарушая одно из наиболее прочных табу, он десакрализует страх перед смертью. Это одна из причин, по которым некрофилия по-прежнему остается социально неприемлемым феноменом, какие бы аргументы ни приводили сторонники ее легализации. Кстати, о «сторонниках»…Издатель информационного бюллетеня для некрофилов «The NecroErotic» Джон Пирог ратовал за создание «трупных борделей» как здоровой альтернативы для людей, которые «не могут обрести сексуального удовлетворения с живым партнером по причине врожденной стыдливости, социальной неприспособленности или своего непривлекательного вида».Впрочем, совокупление с трупами – не только табу, призванное