Лесков рассказы о сексе
Автор: � | 2025-04-15
Русская эротическая проза Николай Лесков. Леди Макбет Мценского уезда Николай Лесков Николай Лесков. Совместители Николай Лесков Иван Бунин. Митина
Святочные рассказы - Н.С. Лесков
В этой статье вы найдете краткое содержание рассказа Лескова «Жемчужное ожерелье». Произведение относится к циклу «Святочные рассказы» и было написано в 1885 году.Литературный спорЭтот «рассказ в рассказе» написал Николай Лесков. «Жемчужное ожерелье», краткое содержание которого вы прочтете в данной статье, представляет собой святочный рассказ в жанре реализма. Необычно произведение тем, что в нем отсутствует мистическая составляющая. Начинаем разбирать повесть «Жемчужное ожерелье» (Лесков). Краткое содержание по главам начинается с беседы в одном образованном семействе за чаем.Повествование ведется от первого лица, начиная с первой главы. Автор описывает литературный спор, возникший в кругу друзей. Речь зашла о святочных рассказах Диккенса, страдающих от некоторого однообразия, как и все произведения подобного рода.Форма рассказа строга и канонична: он должен быть приурочен к событиям святочного вечера (это период от Рождества до Крещенья), в нем должно присутствовать что-то мистическое или фантастическое и обязательно мораль, а конец должен быть непременно веселым.Один из гостей утверждает, что из-за таких жестких рамок фантазия писателя ограничена, а рассказы не отличаются разнообразием. Автор опровергает данное мнение, так как даже в рамках святочного рассказа можно отразить настоящее время и нравы. Он берется описать реальную историю, произошедшую 3 года назад, и полностью соответствующую канонам. Главным героем повествования будет младший брат автора.Намерение женитьсяПродолжаем говорить о рассказе «Жемчужное ожерелье» (Лесков). Краткое содержание второй главы.На святки из провинции приезжает младший брат. Он просит автора и его супругу найти ему жену. Настроен очень серьёзно, намерен жениться сразу же на Крещенье (во время святок венчаться нельзя), и с новой женой уехать обратно в провинцию.Старший брат говорит, что так быстро жениться нельзя, сначала нужно хорошо узнать невесту, расположить её к себе. Он предлагает продолжать пустые фантазии о свадьбе в компании своей жены и отправляется на службу. Но когда автор возвращается домой, оказывается, что днем к его супруге приходила подруга Машенька, младший брат познакомился с ней и решил жениться на этой девушке.Автор ошарашен. Жена хвалит Машу, перечисляет многочисленные достоинства девушки. Брат также благородный человек, они оба согласны на брак и уже вечером едут к родителям невесты! Тогда старший брат напоминает своей супруге - отец Маши, хоть и человек состоятельный, но двух её старших сестер оставил без приданого. Жена возражает - Маша, как любимая младшая дочь, может получить часть отцовского состояния. Она обращает внимание мужа на то, что она и сама была бесприданницей, и даже девушка из плохой семьи может стать хорошей женой.СватовствоЧто же дальше произойдет в рассказе «Жемчужное ожерелье» (Лесков)? Краткое содержание третьей главы начинается с того, что автор хочет помириться с женой. Русская эротическая проза Николай Лесков. Леди Макбет Мценского уезда Николай Лесков Николай Лесков. Совместители Николай Лесков Иван Бунин. Митина Дурачок (Лесков). Дурачок : Рассказ автор Николай Семёнович Лесков ( ). ← Пустоплясы, Полное собрание сочинений Н. С. Лескова (2025 Предисловие Н. С. Лесков к сборнику Святочные рассказы : Из этих рассказов только обороты вокруг цивиокрючка и основной лески. делаем 6 8 оборотов. затем леску продеваем через образовавшуюся петлю. и натягиваем леску. в Как вязать встречный узел на леске? Возьмите два конца лески и перекиньте один конец через другой, образуя петлю. Проходящий конец лески проведите внутрь петли. Характеров» (повесть «Леди Макбет Мценского уезда»); герой повести «Очарованный странник» Иван Флягин с его глубокой верой в Бога и последним самоотверженным «очарованием» – «помереть за народ»; безымянный левша с молоточком в левой руке, стальными тисочками да тульским самоваром – символ талантливости и патриотизма русского народа («Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе»); взыскующие и «чающие движения воды» русские богоносцы – священнослужители (роман-хроника «Соборяне»). Вижу, что для моих юных земляков это открытие. В лучшем случае из лесковских произведений они знают только «Левшу», да и то по «мультику», и лишь пресловутая стальная блоха «выпрыгнула» на поверхность сознания, когда зашла речь о произведениях Лескова. Едва ли не впервые услышали молодые люди о своём родном писателе, который противопоставлял «законникам разноглагольного закона» – с его двусмыленностями, крючкотворством и юридической казуистикой – «Того, Который дал нам глаголы вечной жизни» и неумирающей правды. Так «мимо текущий лик земной» соотносится с вечным, непреходящим.Уместно припомнить здесь слова Василия Макаровича Шукшина, когда устами одного из своих героев он с жаром призывал: «Лескова, Лескова читать надо!» Как у «каждого свой Пушкин», так у каждого – свой Лесков. Для детей и юношества – доброкачественная духовная пища в лесковских рассказах «Зверь», «Пугало», «Лев старца Герасима», «Неразменный рубль», «Привидение в Инженерном замке», «Кадетский монастырь» и многих других. Циклы «Святочные рассказы», «Рассказы кстати», «Мелочи архиерейской жизни», «Заметки неизвестного», «Византийские легенды», романы «Некуда» и «На ножах», хроники «Соборяне», «Захудалый род», «Детские годы. Из воспоминаний Меркула Праотцева» и др. – замечательное чтение, интересное и поучительное, в любом возрасте. Этот неповторимый, мудрый и духовно просветляющий мир даже в неподготовленном читателе зажжёт «искру разумения о смысле жизни», в чём и видел свою главную творческую задачу Лесков.В противовес сегодняшней всеобщей жажде наживы и продажности, «замечаемому ныне чрезмерному усилению в нашем обществе холодного и бесстрастного эгоизма и безучастия», – как говорил писатель, – в его рассказах о праведниках показаны «отрадные явления русской жизни», «сердца», что «были немножко потеплее и души поучастливее». По словам другого замечательного орловца – Бориса Константиновича Зайцева, жизнь лесковских героев-праведников – это «рука, протянутая человеком к человеку во имя Бога».Наличие праведников, которых Лесков разыскивал на протяжении всего творческого пути, и среди священников, и среди мирян – среди всех сословий и социальных групп российского общества, – давало повод для оптимизма, оправдания Руси. Однако же в «банковый период» ситуация обострялась тем, что святые порывы лесковских героев не могли кардинально изменить «безбожную» действительность. Вот почему в последние годы жизни писатель обратился к обличительному, остро сатирическому изображению жизни. Огромен список пороков, которые Лесков усмотрел в «обществе, носящем Христово имя». Писатель решил воочию показать, насколько это общество отклонилось от идеала христианства. «Мои последние произведения о русском обществе весьма жестоки, – говорил автор. – Эти вещи не нравятся публике за цинизм и простоту. Да я и не хочу нравится публике. Пусть она хоть давится моими рассказами, да читает. Я хочу бичевать ее и мучить». Это целительное бичевание в атмосфере полнейшего цинизма и нравственной индифферентности сродни тому бичеванию, которым Христос изгонял торгующих из храма. Религиозно-нравственная позиция Лескова выливается в проповедническое душеспасительное наставничество: «Чистая совесть где хотите покажет Бога, а ложь где хотите удалитКомментарии
В этой статье вы найдете краткое содержание рассказа Лескова «Жемчужное ожерелье». Произведение относится к циклу «Святочные рассказы» и было написано в 1885 году.Литературный спорЭтот «рассказ в рассказе» написал Николай Лесков. «Жемчужное ожерелье», краткое содержание которого вы прочтете в данной статье, представляет собой святочный рассказ в жанре реализма. Необычно произведение тем, что в нем отсутствует мистическая составляющая. Начинаем разбирать повесть «Жемчужное ожерелье» (Лесков). Краткое содержание по главам начинается с беседы в одном образованном семействе за чаем.Повествование ведется от первого лица, начиная с первой главы. Автор описывает литературный спор, возникший в кругу друзей. Речь зашла о святочных рассказах Диккенса, страдающих от некоторого однообразия, как и все произведения подобного рода.Форма рассказа строга и канонична: он должен быть приурочен к событиям святочного вечера (это период от Рождества до Крещенья), в нем должно присутствовать что-то мистическое или фантастическое и обязательно мораль, а конец должен быть непременно веселым.Один из гостей утверждает, что из-за таких жестких рамок фантазия писателя ограничена, а рассказы не отличаются разнообразием. Автор опровергает данное мнение, так как даже в рамках святочного рассказа можно отразить настоящее время и нравы. Он берется описать реальную историю, произошедшую 3 года назад, и полностью соответствующую канонам. Главным героем повествования будет младший брат автора.Намерение женитьсяПродолжаем говорить о рассказе «Жемчужное ожерелье» (Лесков). Краткое содержание второй главы.На святки из провинции приезжает младший брат. Он просит автора и его супругу найти ему жену. Настроен очень серьёзно, намерен жениться сразу же на Крещенье (во время святок венчаться нельзя), и с новой женой уехать обратно в провинцию.Старший брат говорит, что так быстро жениться нельзя, сначала нужно хорошо узнать невесту, расположить её к себе. Он предлагает продолжать пустые фантазии о свадьбе в компании своей жены и отправляется на службу. Но когда автор возвращается домой, оказывается, что днем к его супруге приходила подруга Машенька, младший брат познакомился с ней и решил жениться на этой девушке.Автор ошарашен. Жена хвалит Машу, перечисляет многочисленные достоинства девушки. Брат также благородный человек, они оба согласны на брак и уже вечером едут к родителям невесты! Тогда старший брат напоминает своей супруге - отец Маши, хоть и человек состоятельный, но двух её старших сестер оставил без приданого. Жена возражает - Маша, как любимая младшая дочь, может получить часть отцовского состояния. Она обращает внимание мужа на то, что она и сама была бесприданницей, и даже девушка из плохой семьи может стать хорошей женой.СватовствоЧто же дальше произойдет в рассказе «Жемчужное ожерелье» (Лесков)? Краткое содержание третьей главы начинается с того, что автор хочет помириться с женой
2025-03-31Характеров» (повесть «Леди Макбет Мценского уезда»); герой повести «Очарованный странник» Иван Флягин с его глубокой верой в Бога и последним самоотверженным «очарованием» – «помереть за народ»; безымянный левша с молоточком в левой руке, стальными тисочками да тульским самоваром – символ талантливости и патриотизма русского народа («Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе»); взыскующие и «чающие движения воды» русские богоносцы – священнослужители (роман-хроника «Соборяне»). Вижу, что для моих юных земляков это открытие. В лучшем случае из лесковских произведений они знают только «Левшу», да и то по «мультику», и лишь пресловутая стальная блоха «выпрыгнула» на поверхность сознания, когда зашла речь о произведениях Лескова. Едва ли не впервые услышали молодые люди о своём родном писателе, который противопоставлял «законникам разноглагольного закона» – с его двусмыленностями, крючкотворством и юридической казуистикой – «Того, Который дал нам глаголы вечной жизни» и неумирающей правды. Так «мимо текущий лик земной» соотносится с вечным, непреходящим.Уместно припомнить здесь слова Василия Макаровича Шукшина, когда устами одного из своих героев он с жаром призывал: «Лескова, Лескова читать надо!» Как у «каждого свой Пушкин», так у каждого – свой Лесков. Для детей и юношества – доброкачественная духовная пища в лесковских рассказах «Зверь», «Пугало», «Лев старца Герасима», «Неразменный рубль», «Привидение в Инженерном замке», «Кадетский монастырь» и многих других. Циклы «Святочные рассказы», «Рассказы кстати», «Мелочи архиерейской жизни», «Заметки неизвестного», «Византийские легенды», романы «Некуда» и «На ножах», хроники «Соборяне», «Захудалый род», «Детские годы. Из воспоминаний Меркула Праотцева» и др. – замечательное чтение, интересное и поучительное, в любом возрасте. Этот неповторимый, мудрый и духовно просветляющий мир даже в неподготовленном читателе зажжёт «искру разумения о смысле жизни», в чём и видел свою главную творческую задачу Лесков.В противовес сегодняшней всеобщей жажде наживы и продажности, «замечаемому ныне чрезмерному усилению в нашем обществе холодного и бесстрастного эгоизма и безучастия», – как говорил писатель, – в его рассказах о праведниках показаны «отрадные явления русской жизни», «сердца», что «были немножко потеплее и души поучастливее». По словам другого замечательного орловца – Бориса Константиновича Зайцева, жизнь лесковских героев-праведников – это «рука, протянутая человеком к человеку во имя Бога».Наличие праведников, которых Лесков разыскивал на протяжении всего творческого пути, и среди священников, и среди мирян – среди всех сословий и социальных групп российского общества, – давало повод для оптимизма, оправдания Руси. Однако же в «банковый период» ситуация обострялась тем, что святые порывы лесковских героев не могли кардинально изменить «безбожную» действительность. Вот почему в последние годы жизни писатель обратился к обличительному, остро сатирическому изображению жизни. Огромен список пороков, которые Лесков усмотрел в «обществе, носящем Христово имя». Писатель решил воочию показать, насколько это общество отклонилось от идеала христианства. «Мои последние произведения о русском обществе весьма жестоки, – говорил автор. – Эти вещи не нравятся публике за цинизм и простоту. Да я и не хочу нравится публике. Пусть она хоть давится моими рассказами, да читает. Я хочу бичевать ее и мучить». Это целительное бичевание в атмосфере полнейшего цинизма и нравственной индифферентности сродни тому бичеванию, которым Христос изгонял торгующих из храма. Религиозно-нравственная позиция Лескова выливается в проповедническое душеспасительное наставничество: «Чистая совесть где хотите покажет Бога, а ложь где хотите удалит
2025-04-14Аудиокниги по запросу «Авиакатастрофа племя эротический рассказ» Детские рассказы для внеклассного чтения Антон Павлович Чехов, Иван Алексеевич Бунин, Николай Лесков, Максим Горький, Аркадий Гайдар, Леонид Андреев, Иван Сергеевич Тургенев, Леонид Пантелеев, Всеволод Гаршин, Владимир Короленко, Дмитрий Мамин-Сибиряк, Борис Житков Автор: Антон Павлович Чехов, Иван Алексеевич Бунин, Николай Лесков, Максим Горький, Аркадий Гайдар, Леонид Андреев, Иван Сергеевич Тургенев, Леонид Пантелеев, Всеволод Гаршин, Владимир Короленко, Дмитрий Мамин-Сибиряк, Борис Житков Описание книги Каждый школьник рано или поздно сталкивается с таким понятием, как внеклассное чтение. Чаще всего это происходит уже в первом классе, когда учитель просит детей принести в школу книгу с любимой сказкой и пересказать ее. В дальнейшем круг произведений расширяется, и дети вместе с родителями, вооружившись списками литературы, начинают бесконечные, а иногда и безрезультатные хождения по книжным магазинам в поисках той или иной книги. С выходом аудиосборника "Детские рассказы для... Слушать аудиокнигу Сборник: Рассказы Описание книги В аудиокниге представлен сборник рассказов и новелл Ивана Алексеевича Бунина. Выдающаяся даже для классического периода русской прозы чистота языка, отчетливость внутреннего рисунка в образах и совершенная цельность настроения – все эти черты высокого мастерства, делают новеллы Бунина законченными литературными образцами. Слушать аудиокнигу Сборник: В ночном море. Рассказы Описание книги 12+ Издательский фонд Вира-М (аудио), ИП Петушин представляет: Аудиокнига Ивана Бунина "В ночном море. Рассказы". Читает: Олег Федоров. В молодости Бунин пережил острую трагедию: его гражданская жена ушла к его другу. Через много лет Бунин встретился с ним в морском путешествии. Эти события стали основой рассказа "В ночном море". В сборник также вошли рассказы Бунина разных лет. Содержание: 1. В ночном море, 2. В некотором царстве, 3. Огонь пожирающий, 4. Несрочная весна, ... Слушать аудиокнигу Рассказы 1932-1952 годов Описание книги Ива́н Алексе́евич Бу́нин (10 [22] октября 1870, Воронеж — 8 ноября 1953, Париж) — русский писатель и поэт, первый лауреат Нобелевской премии по литературе из России (1933 год). Лауреат Нобелевской премии по литературе в 1933 году за «строгое мастерство, с которым он развивает традиции русской классической прозы». Получив денежное вознаграждение за премию, Иван Бунин потратил 120 тысяч франков на помощь литераторам и просто эмигрантам. Вторую мировую войну (с октября 1939 года по 1945... Слушать аудиокнигу Сборник "10 лучших рассказов" Описание книги 1. Антон Чехов, "Дом с мезонином" 2. Артур Конан Дойл, "Пестрая лента" 3. Эдгар Алан По, "Береника" 4. Джек Лондон, "Держись!" 5. Джером Селинджер, "Лапа-растяпа" 6. Иван Бунин, "Господин из Сан-Франциско" 7. О. Генри, "Дары волхвов" 8. Хулио Кортасар, "Письмо в Париж одной сеньорите" 9. Хорхе
2025-03-23И. А. Бунина» Описание книги В аудиокниге представлен сборник рассказов и новелл Ивана Алексеевича Бунина. Выдающаяся даже для классического периода русской прозы чистота языка, отчетливость внутреннего рисунка в образах и совершенная цельность настроения – все эти черты высокого мастерства, делают новеллы Бунина законченными литературными образцами. Слушать аудиокнигу Сборник: Рассказы Описание книги Иван Бунин стал первым русским лауреатом Нобелевской премии. Его жизненный путь был наполнен странствиями и болью разлуки с Родиной. Писатель, рождённый с русской душой, более трёх десятилетий провёл за границей, но до конца своих дней оставался верен русскому слову, духу, русской православной вере и в жизни и в литературе. В эмиграции он создал свои лучшие произведения, основные темы которых – духовная жизнь и смерть человека, глубокая русская душа с её светлыми и тёмными сторонами,... Слушать аудиокнигу Сборник рассказов Описание книги Иван Бунин стал первым русским лауреатом Нобелевской премии. Его жизненный путь был наполнен странствиями и болью разлуки с Родиной. Писатель, рождённый с русской душой, более трёх десятилетий провёл за границей, но до конца своих дней оставался верен русскому слову, духу, русской православной вере и в жизни и в литературе. В эмиграции он создал свои лучшие произведения, основные темы которых – духовная жизнь и смерть человека, глубокая русская душа с её светлыми и тёмными сторонами, подвигами и... Слушать аудиокнигу Классика русского детективного рассказа 01 Описание книги Имена таких признанных классиков русской литературы, как А.П. Чехов, И.А. Бунин, Н.С. Лесков, А.Е. Зарин, П.П. Орловец, редко ассоциируются у широкого читателя с остросюжетной литературой. А ведь у каждого из этих авторов есть великолепные образцы детективного рассказа, в чем вы сможете легко убедиться, прослушав аудио сборник «Классика русского детективного рассказа». Содержание 1. Интересные мужчины. Автор: Николай Лесков. Исполнитель: Алексей Борзунов 2. Шведская спичка. Автор:... Слушать аудиокнигу Классика русского рассказа 01 Описание книги «Песнь торжествующей любви»- одна из поздних повестей Ивана Сергеевича Тургенева, рассказывающая о дружбе, любви и слабости человека, подвластного игре неведомых сил и страстей, приблизивших его к краю небытия. «Лошадиная фамилия», «Каштанка», «Хамелеон»- знаменитые рассказы Антона Павловича Чехова, тонкого психолога и мастера подтекста, своеобразно сочетающего в своих произведениях юмор, лиризм и трагедию. «Танька», «Лапти», «Антоновские яблоки»- рассказы Ивана Алексеевича Бунина, одного... Слушать аудиокнигу Классика русского рассказа 02 Описание книги Портрет" - знаменитая повесть Н.В. Гоголя, предстала на суд широкой публики с заранее сформулированным в русской литературе вопросом: "Каковы отношения денег и вдохновения, и без чего человеку живется хуже - без материальных благ или утраченного таланта?!" "Душечка", "Крыжовник" - рассказы А. П. Чехова о
2025-03-17Сквозь даль времен. – СПб.: Специальная литература, 1997. – С. 270.[3] Лесков Н.С. Собр. соч.: В 11 т. – М.: Гослитиздат, 1956 – 1958. – Т. 11. – С. 425. Далее ссылки на это издание приводятся в тексте с указанием тома и страницы.[4] ИРЛИ. Рукописный отдел. Архив Н.С. Лескова. Письма к М.О. Меньшикову. Ф. 22574. CLVIIIб. 61. Л. 17.[5] Лесков А.Н. Жизнь Николая Лескова: По его личным, семейным и несемейным записям и памятям: В 2 т. – М.: Худож. лит., 1984. – Т. 2. – С. 98 – 99.[6] См.: Творчество Лескова в 1880 – 1890-е годы. Неосуществленные замыслы // Литературное наследство. – Т. 101. – Кн. 1:. Неизданный Лесков. – М.: Наследие, 1997. – С. 382 – 398.[7] Лесков А.Н. – Указ. соч. – Т. 2. – С. 99.[8] Лесков Н.С. Дама с похорон Достоевского, или По поводу «Крейцеровой сонаты» // Нива. – 1899. – № 30. – С. 557 – 564.[9] Фаресов А.И. Н.С. Лесков в последние годы // Живописное обозрение. – 1895. – № 10. – 5 марта. – С. 184 – 186 // Конволют А.Г. Биснека. – С. 61. (Статья А.И. Фаресова содержится в конволюте А. Г. Биснека – из личной библиотеки А.Н. Лескова, хранящейся в отделе редкой книги Орловского государственного литературного музея И.С. Тургенева. Рукой сына Н.С. Лескова на первой странице в центре сделана запись: «Получено в дар от Андрея Густавовича Биснека 19 июля 1940 года. Андрей Лесков»; ниже – следующая запись: «Этот исключительной милоты и культуры человек погиб в блокаде Ленинграда от голода. Андрей Лесков»).Далее страницы статьи Фаресова приводятся в тексте по конволюту Биснека.[10] Евдокимова О.В. Мнемонические элементы поэтики Н.С. Лескова. – СПб.: Алетейя, 2001. – С. 182.[11] Анкудинова О.В. Идейно-творческие искания Н.С. Лескова 90-х годов: Дисс. … канд. филол. наук. – Харьков, 1975. – С. 55.[12] Измайлов А.А. Лесков и его время // ИРЛИ. Ф. 115. Ед. хр. 5.[13] Цит. по: Иоанн Сан-Францисский (Шаховской), архиепископ. Преподобный Серафим // Иоанн Сан-Францисский (Шаховской), архиепископ. Избранное. – Петрозаводск: Святой остров, 1992. – С. 431.[14] Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. – М.; Париж, 1993. – С. 333.[15] Лесков Н.С. О рожне. Увет сынам противления // Лесков Н.С. О литературе и искусстве. – Л.: ЛГУ, 1984. – С. 131.[16] Лесков А.Н. Указ соч. – Т. 2. – С. 97 – 98.[17] Там же. – С. 99.[18] Там же.[19] Касаткина Т. Философия пола и проблема женской эмансипации в «Крейцеровой сонате» Л.Н. Толстого // Вопросы литературы. – 2001. – №
2025-03-24