Женщины платят за встречи с мужчиной

В глубине души каждая женщина мечтает встретить мужчину, который разглядит ее красоту и будет нежно и бережно к ней относиться. Каждая хочет, чтобы за ней ухаживали и добивались ее, хочет полюбить человека, который так же искренне будет любить ее всю жизнь.Но нередко под влиянием распространенных в обществе стереотипов женщина соглашается на сексуальную связь с мужчиной, хотя в их отношениях нет ни подлинной близости, ни теплоты, ни глубокой привязанности друг к другу. В итоге «свободная любовь» приносит лишь боль и разочарование.Автор этой книги, психолог Пола Райнхарт, помогает женщинам разобраться в их желаниях и мечтах. Она объясняет, какую цену платят женщины за расширение рамок дозволенного, развенчивая миф о безобидности внебрачного секса. Она рассказывает, как вырваться из замкнутого круга случайных легкомысленных связей и открыть новую страницу в отношениях с мужчинами.ISBN: 9785948611365 Издательство: Виссон Название в оригинале: Sex and the Soul of a Woman Код товара: 00019625 Размеры: 125 x 200 x 12 mm Вес: 0.022kg Переплет: Мягкий Количество страниц: 240 Дата составления: 01.01.2011 Отзывы и комментарии Напишите отзыв о товаре

Как оказалось секс, также как и многое другое, регулируется законодательством страны, которое может издавать законы, запрещающие те или иные действия сексуального характера. И это кажется правильным, правда до тех пор, пока вы не прочитаете и не вдумаетесь в эти абсурдные и просто наитупейшие запреты В Гуаме – острове в Тихом океане есть мужчины, чья работа состоит в том, чтобы ездить по деревням и лишать дeвствeннoсти молодых девушек, которые в свою очередь платят им за первый ceкс. Источник: Причина такой странной профессии проста: по гуамским законам дeвственницaм запрещают выходить замуж. В некоторых странах Среднего Востока признают следующий закон: “После ceксуaльных отношений с овцой, смертельным грехом является поедание ее плоти”. Источник: В США запрещено использовать виды животных, которым грозит вымирание, за исключением насекомых, для демонстрации ceксуaльного поведения между видами. Источник: В Ливане мужчинам по закону позволяют заниматься ceксoм с животными, но при этом животное должно быть женского пола. Ceксуaльные отношения с самцами караются смертью. Источник: В штате Вашингтон в США ceкc с дeвствeнницeй при любых обстоятельствах, включая первую брачную ночь, запрещен законом. Источник: В городе Кали, Колумбии, женщина может заняться ceксoм только со своим мужем, а при первом пoлoвoм акте обязательно должна присутствовать мать девушки, чтобы наблюдать за процессом. Источник: В Бахрейне, мужчина врач может вполне законно провести обследование женских гeнитaлий, но ему запрещено на них смотреть. Он может взглянуть на пoлoвыe oрганы женщины только в отражении зеркала. Источник: В соответствии с законом Ньюкасла в штате Вайоминг, пары не могут заниматься ceксом стоя внутри холодильной камеры для мяса. Источник: В штате Юта ни одной женщине не позволено заниматься ceксoм с мужчиной в машине скорой помощи. В случае нарушения закона имя женщины будет опубликовано в местных газетах, в то время как имя мужчины не будет разглашаться и он не понесет никакой ответ Источник: В Гонконге преданная жена может убить своего неверного мужа, но только голыми руками. В то же время любовницу мужа можно убить любым способом. Источник: В Санта-Крус, Боливии, мужчине запрещено заниматься ceксoм с женщиной и ее дочерью одновременно. Источник: В штате Виржиния в США незаконно заниматься любовными утехами при свете Источник: В штате Невада запрещено законом заниматься сексом без презерватива Источник:

Я просто представил себе , хоть я и мужчина и трудно себя почувствовать на месте женщины,

но я представил себя проституткой что тебе за это платят , и то что я почувствовал , что

автоматически пропадают всякие чувства к человеку который тебя купил , потому что

автоматически ты хочешь быть свободным и не принадлежать душой этому человеку, ты

автоматически чувствуешь что не принадлежишь этому человеку душой , что ты с ним, но

на самом деле он на ступень тебя ниже , так как он нуждается в тебе , а ты хочешь

быть свободной , и как-бы проститутка продаёт услугу. Но так как душа не продаётся

то проститутка автоматически отключается от человека который её покупает , вместе с

тем она чувствует что финансы в его руках , а у неё этих финансов нет , и как-бы

человек (женщина) унижается перед мужчиной , но она ему никогда не будет принадлежать

потому-что она по отношению к нему дающая , а он получающий , он в ней нуждается , а она

может отказаться! Он нуждается в ней , а она нуждается в его деньгах, у неё нужда на

уровне недостатка, а у него нужда на уровне человек , он нуждается в человеке , а она

нуждается в хлебе насущном , в этом плане он выше , он богаче , он на уровне человек,

на уровне близкому к Творцу , она на уровне недостатка в материальном!

Будет ещё понимание - ещё расскрою эту тему!

Музыкальном инструменте вроде шамизена (shamisen), разновидность лютни, каждая девушка должна была стать мастером своего вида искусства, а также чаною (chanoyu), чайной церемонии, кадо (kado) каллиграфии или икэвана (ikebana), составление цветочных композиций. Она также должна была быть мастером остроумной беседы. Гейш почитали и восхищались ими за их лояльность к любому клиенту, эмоциональную поддержку и их артистическое мастерство. Майко из Киото. Фото середины прошлого века. Гейши середины прошлого века.Гейши пережили золотой период с шестидесятых годов девятнадцатого столетия и до Второй Мировой войны, но несколько из них все еще продолжают эту элегантную традицию. В них древняя идея, начавшаяся как мияби, включила в себя эстетику куртизанок и стала более современным типом искусства и чувственности.(Ну, насчет "несколько" - это сильное преуменьшение, на мой взгляд. Только в Киото, например, их несколько сотен, если не тысяч. Правительство страны и города всячески поддерживают это искусство: во-первых, это не слабая приманка для туристов, во-вторых, деньги, которые получает гейша за свое искусство практически немендленно уходят на новые кимоно и всякие причиндалы к ним. Все это - ручной работы. Стало быть, поддерживая гейш, правительство тем самым поддерживает существование совершенно уникальных и древних японских ремесел, которые иначе уже давно загнулись бы.) Современные майко из Киото. Фото для этого отрывка взяты отсюда. Кроме последней, которая сделана лично мной.Хостесс, девушки в банях и Takarazuke All-Girl RevueДни фантастических богатств, грандиозных зАмков и дорогих публичных домов закончились. (И вообще: проституция тут запрещена примерно с 50х годов прошлого века) Однако, согласно последним исследованиям, около 10% мужчин в Японии платят за секс как минимум раз в месяц. Женщины сегодня во время мизушобаи (mizushobai), "продажи воды" или секс-бизнеса, ищут покупателей для своих прелестей другими путями.К двадцатым годам прошлого века джокю (jokyu), "девушки из кафе", начали конкурировать с гейшами. Предполагается, что они были предшественницами тех, кого в наши дни называют хостесс в барах. Некоторые бары - маленькие интимные помещeния, комнаты ожидания в бывших домах проституток; другие - современные, сверкающие заведения с девушками, танцующими в полуголом или вовсе обнаженном виде. Предполагается, что хостесс завлекает в мир фантазий, балуя клиента и позволяя ему думать, что он может быть мужчиной всей ее жизни. Они также продолжают то, что называется дохан (dohan), "свидания парочек", идя с клиeнтами в ресторан, затем приводя их обратно в клуб для "nightcap" (грубо говоря, "стаканчик на ночь"; но не уточняется - чего именно стаканчик и чем это заканчивается. Типа, провожая девушку до дома поздно вечером, зайти выпить чашечку кофе...) Молодые женщины также вовлечены в практику, известную как энджо косаи

Удивительно узнать, что со своих доходов они платят налоги и что у них есть свои праздники, как и у их коллег женского пола. Основная разница состоит в том, что если женщины — почти поголовно рабыни, бывают разных возрастов и предлагают свои услуги по чрезвычайно низким ценам, то мужчины чаще всего молоды и требуют высокую плату. Их можно определить как настоящих жиголо городской аристократии, в большей степени для мужчин, нежели для женщин. Многие из них сказочно разбогатели. Порой благодаря сексуальным отношениям оказываются сложно переплетены судьбы нескольких людей. В Остии были найдены гробницы, надписи на которых, по мнению историка Джона Кларка, дают основания предполагать настоящие любовные треугольники. Или, точнее, "шведские семьи". Одна из эпитафий гласит: "Луций Атилий Артем и Клавдия Апфиас посвящают этот саркофаг Титу Флавию Трофиму с тем, чтобы все трое покоились вместе". В другом случае мужчина по имени Аллий похоронил Аллию Потестас, рабыню, которую он делил с другим мужчиной. После ее смерти, говорится в надписи, мужчины рассорились между собой. Сегодня никто не стал бы писать подобные вещи на своей могиле, предавая гласности отношения, которые осуждаются моралью и религией. В заключение нашего путешествия по миру римской сексуальности следует сказать, что, как мы видели, речь идет о мире, сильно отличающемся от нашего, мире, в котором единственным получателем благ является римский гражданин мужского пола.