Город проституции

Трактаты о белых рабах, начали распространяться примерно в 1909 году ". Такие рассказы часто изображали невинных девушек, «ставших жертвами огромного, тайного и могущественного заговора, контролируемого иностранцами», поскольку их накачали наркотиками или заключали в тюрьму и заставляли заниматься проституцией.Этот отрывок из Войны с работорговлей был написан от окружного прокурора Соединенных Штатов в Чикаго:Девушке, которая приезжает в город, следует очень четко прояснить одну вещь: обычное кафе-мороженое, скорее всего, станет для нее паутиной. Это, пожалуй, особенно верно в отношении тех салонов мороженого и фруктовых магазинов, которые принадлежат иностранцам. Зарегистрировано множество случаев, когда молодые девушки делали свой первый шаг к «белому рабству» в местах с таким характером.Активисты избирательного права, особенно Харриет Бертон Лейдлоу и Роуз Ливингстон, работал в китайском квартале города Нью-Йорка и в других городах, чтобы спасти молодых белых и китайских девушек от принуждения к проституции, а также помог принять Закон Манна, объявивший межгосударственную торговлю в целях сексуальной эксплуатации федеральным преступлением.. Ливингстон публично рассказывала о своем прошлом проституции и утверждала, что ее похитили, и у нее возникла проблема с наркотиками, когда она была сексуальной рабыней в доме китайца, чудом сбежала и пережила повествование о христианском обращении. Другие группы, такие как Христианский союз трезвости женщин и Халл Хаус, сосредоточили внимание на детях проституток и бедности в общественной жизни, пытаясь принять защитное законодательство. Американский альянс чистоты также поддержал закон Манна. В Нью-Йорке Общество помощи путешественникам Нью-Йорка предоставляло социальные услуги женщинам на вокзалах и пирсах, чтобы предотвратить торговлю людьми.Роуз Ливингстон, известная как Ангел Чайнатауна, работал, чтобы освободить рабов в Нью-Йорке В 1910 году Конгресс США принял Закон 1910 года о торговле белыми рабами (более известный как Закон Манна), который объявил его уголовным преступлением переправлять женщин через государственные границы с целью «проституции, разврата или любых других аморальных целей». Его основная заявленная цель заключалась в решении проблемы проституции, аморальности и торговли людьми, особенно в тех случаях, когда это

Небезопасный контент (18+) Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра Дошедшая до нас из глубины веков мудрость гласит, что каждый мало-мальски значимый город держится на трех столпах - борделях, кабаках и конторах микрозаймов. Рим не стал исключением. Первые сведения о проститутках и их организованной деятельности относятся к VII в., однако нам ничего не мешает предположить, что "стартовая куртизанка" появилась тот же миг, как Ромул прочертил на Палатинском холме первую борозду. Чем больше становится город - тем больше ему требуется хлеба, зрелищ и порока. А потому, на благодатной почве, сдобренной мягкостью законов, проституция начинает цвести и пахнуть. Римское право вообще не запрещало проституцию, лишь регулируя ее статус в общей структуре законодательства. То, что это делалось со всей возможной римской дотошностью - уже неважно. Если оценивать правовые нормы, принятые в римском обществе по отношению к организованному проституированию, то станет заметно, что во главу угла ставится подотчетность куртизанок. Во-первых, любая женщина. что намеревалась стать проституткой, должна была заявить о себе работнику магистратуры. Затем он отправлялась в свой районный МФЦ и получала разрешение на занятие проституцией. Наконец, финальным штрихом была смена имени новой жрицы любви по выполнению всех процедур. И только с этого момента женщина могла приступать к работе, не опасаясь внезапной проверки или рейда эдилов. Нужно ли было проходить все эти круги Тартара мужчине - неясно. Но, вероятно, все, как обычно, делалось через задницу. Чем удивляет римская проституция, так это весьма отчетливой пропастью между ее правовым оформлением и общественным к ней отношением. Так поход женатого мужчины к куртизанке изменой не считался. Ведь принести в семью неприкаянного бастарда тот не мог. В тоже время женщина сходить нормально отдохнуть в лупанарий не могла. В случае поимки, муж имел полное право убить "изменницу" на месте за преступную связь с накачаным финикийцем. Определение проституции, тесно связанное с развратом, блудом и непристойностью, ставило куртизанку довольно низко в социальной иерархии. Но, вместе с тем, даже самая последняя из жриц любви была в глазах общества выше той женщины, что самостоятельно выбирала путь "публичного непотребства", не являясь работницей борделя. В "Дигестах" императора Юстиниана можно вытащить наружу отзвуки идей и мыслей римского юриста Ульпиана, дошедшие спустя века до византийских времен. Ремесло проституции по тексту памятника имеет два направления. Первое - работа в "доме терпимости", второе - продажа себя "всем и каждому, то есть без выбора". Супружеская измена, изнасилование или разовые акции в виде секса за деньги к проституции не относятся. Однако здесь заметна скорее моральная разница между проституткой по профессии и проституткой по духу.

Понятно. Предлагаете превентивно карать преступников, ещё до совершения преступления?А Джеймс, если не использовать мануальные методы убеждения, посмеётся и пошлёт нахуй. Даже спалившись на проституции, что суд ему сделал, по факту? Предложили переехать в другой город, и всё? Очень страшное наказание:)

И австралийский штат Новый Южный Уэльс, где секс-работа была декриминализована в 1995 году. Как показывают исследования, секс-работницы в зарегистрированных борделях этого штата имеют лучший доступ к презервативам, лубрикантам и медицинским услугам. Также у зарегистрированных секс-работниц Нового Южного Уэльса низкий уровень заболеваемости ВИЧ - более низкий, чем в целом по стране (Harcourt et al. 2010).В соответствии с новозеландским Постановлением о реформировании проституции, желающий открыть бордель должен получить сертификат районного суда в Окленде. Быть оператором борделя[5] может только совершеннолетний гражданин или гражданка Новой Зеландии. Подача на получение сертификата обходится в 250 новозеландских долларов. После нее суд тщательно проверяет биографию аппликанта или аппликантки и принимает решение о выдаче сертификата или отказе в этом. Сертификация не нужна в случае, если четверо (или меньше) секс-работниц организовались и работают вместе, при этом ни одна из них не является начальницей над остальными и не контролирует их заработок.Что же касается легализации, то первая страна, которая приходит в голову - это Нидерланды, а, точнее, город Амстердам. Голландские города, на самом деле, имеют долгую и интересную историю проституции (например, в Амстердаме вы можете увидеть старую церковь, вокруг которой расположены дома, где секс-работницы арендуют свои витрины). Отсчет современной “эры легализации проституции” в Нидерландах обычно ведется от 2000 года, когда на государственном уровне было отменено постановление 1911 года, запрещающее бордели (Dutch Ministry of Foreign Affairs 2012, с. 4–5). С того момента любой желающий гражданин или гражданка ЕС, достигнувшие 21 года, могут легально работать в секс-работе. Однако получить разрешение на работу не так просто.Все секс-работницы работают в качестве частных предпринимательниц, а для того, чтобы получить лицензию на секс-работу, им необходимо зарегистрироваться в Торгово-промышленной палате королевства и подать соответствующее заявление. Сама процедура регистрации несложная, но в последнее время Торгово-промышленная палата выдает все меньше разрешений и де-факто получить их может быть достаточно сложным. Если разрешение, наконец, получено, секс-работница идет в бордель, чтобы арендовать витрину. Оператор борделя проверят ее разрешение (это можно сделать онлайн, зайдя в базу Торгово-промышленной палаты), паспорт и место проживания. Если с документами все в порядке, ей сдают витрину в аренду. За тем, чтобы документы секс-работницы были в порядке, тщательно следят и операторы борделя, и полиция, поэтому снимать витрину нелегально не получится. Разумеется,

Для своей аудитории.Некоторые из них пленники из индейских племен, которые использовались в качестве рабов, не были освобождены, когда афроамериканские рабы были освобождены. «Женщина Юте», Уте, захваченная Арапахо и позже проданная Шайенну, была одним из примеров. Используемая в качестве проститутки для продажи американским солдатам в Кантонмент на Индейской территории, она жила в рабстве примерно до 1880 года, когда умерла от кровотечения. в результате «чрезмерного полового акта».Белое рабствоОбъявление, предупреждающее о белом рабстве К 19-му веку в большинстве городов Америки была выделенная, охраняемая законом территория проституция. Рост урбанизации и выхода молодых женщин на рынок труда привели к большей гибкости в ухаживании без надзора. Именно в этой меняющейся социальной сфере началась паника из-за «белого рабства». Этот термин относился к женщинам, которых принуждали, заманивали или похищали в целях проституции.Многие общины назначили вице- комиссии для расследования масштабов местной проституции, будь то проститутки участвовали в этом добровольно или были к этому принуждены, а также степень, в которой это было организовано какими-либо организациями типа картеля. Вторым значительным действием на местном уровне было закрытие публичных домов и кварталов красных фонарей. С 1910 по 1913 год город за городом отменяли эту терпимость и заставляли закрывать свои публичные дома. Оппозиция открыто практикуемой проституции неуклонно росла на протяжении последних десятилетий XIX века. Ответом федерального правительства на моральную панику стал закон Манна. Цель этого акта заключалась в том, чтобы объявить преступлением принуждение к транспортировке не желающих женщин. Закон объявил преступлением «транспортировку или обеспечение транспортировки, или помощь в получении транспорта для» или «склонение, побуждение, соблазнение или принуждение» женщины к путешествию.Объявление, предупреждающее об использовании льда кремовые салоны для торговли женщинами По словам историка Марка Томаса Коннелли, «группа книг и брошюр объявляла ошеломляющее заявление: повсеместный и развратный заговор широко распространялся в стране, жестоко заманивая американских девушек в ловушку и соблазняя их к жизни в принудительном порядке. проституция или «белое рабство». Эти рассказы о белых рабах, или